Inhalt: Der Konflikt - Interview mit Elf (ex-SLIME) - Interview mit Werner Rätz von ATTAC - Über ATTAC - Über KULTURATTAC - Über SLIME - Über Elf - Text des Songs "Yankees raus" - Diskussion (Oktober 2003) DER KONFLIKT (Mai 03): KULTURATTAC gibt eine Doppel-CD "Peace Attack" gegen den Krieg heraus mit vielen Bands aus Deutschland und dem Ausland. Darunter die Punk-Band RUBBERSLIME mit dem Song "Yankees raus". Den möchte der Koordinierungs-Kreis von ATTAC wegen Missverständlichkeiten nicht unterstützen. Für vier der Mitglieder des Ko-Kreises hätte eine Distanzierung im Booklet gereicht. Während zunächst ein (vermeintlicher oder wirklicher) Rassismusvorwurf aufkam, stellte sich kurze Zeit später heraus, dass es im wesentlichen um den Vergleich mit der Nazizeit geht. Im Interview sagt Werner Rätz von ATTAC dazu: "Ich denke, dass SLIME gar nicht meint, dass die USA und die SS dasselbe sind. Aber eine solche Aussage versteht nicht jeder als Übertreibung; sie bringt dir Zustimmung von der falschen Seite." Beim Treffen haben sich die anwesenden Parteien, KULTURATTAC und Label (KMG), auf zwei getrennte CDs geeinigt, statt einer Doppel-CD: Die erste (Punk-CD) wird nicht von ATTAC unterstützt, die zweite (Pop-CD) wird das Logo von ATTAC tragen (ATTAC ist also Mit-Herausgeber). KULTURATTAC als Vermittler in der Situation hat für ein einheitliches Konzept/Projekt gekämpft: "Es war unsere Priorität! Das Label hätte es auch gerne gehabt." Elf, Ex-Gitarrist von SLIME, sagt: "Wenn es eine deutsche Punkband gab, die immer gegen jede Art von Rassismus gestanden hat, dann war das SLIME und ich hatte eigentlich nicht vor, mit dieser Tradition zu brechen." Hier folgt zunächst ein Interview mit Elf von SLIME, danach eines mit Werner Rätz von ATTAC. Weiter unten finden sich Hintergrundinfos zu ATTAC, KULTURATTAC, SLIME und zu Elf sowie die beiden Versionen des Songs "Yankees raus". Im zweiten Teil sind aussagekräftige Diskussionsbeiträge zum Thema gesammelt. Hinweis: Ein anderes Mitglied der Ex-Band SLIME, der Drummer Stephan Mahler, protestierte in einer Mail am 09.09.03 an Elf, weil die Neuauflage des Songs 'Yankees raus' erstens nicht abgesprochen sei und zweitens nicht von Elf, sondern vom ihm, Stephan, geschrieben wurde. Er nennt dies einen "klaren Bruch des Urheberpersönlichkeitsrechtes" und verweist auf die GEMA Datenbankwerknr. 2.954.740. Die Neuaufnahme hält Stephan "textlich wie musikalisch für völlig inakzeptabel". Auch das dritte ex-SLIME-Mitglied Eddy verurteile Elfs Alleingang. Siehe auch Stephans Statement vom 13.09. Elf sagt dazu unter anderem: "Die Musik von Yankees raus ist von mir geschrieben worden. Der Originaltext ist teilweise von Stephan, aber Parts, wie z.B. der Refrain sind einfach vom englischen Originaltext, den ich zuerst verfasst hatte, eins zu eins übersetzt. Mahler hat, was mir nicht bekannt war, alle Slime Stücke auf seinen Namen bei der Gema angemeldet, obwohl absolut nicht alle von ihm sind. So auch 'Yankees raus'." Elf sagt auch, (das vierte Mitglied) Dirk und er hätten mit Slime gerne weitergemacht. Stephan schrieb daraufhin in einer Mail anfang Oktober: "Der Text von Yankees raus ist von mir geschrieben worden, der Refrain, die Parole selbst war von Elf/Dirk, dem Sänger. Die Musik kam von Elf, etwas anderes würde ich auch nie behaupten, aber in der Kontroverse ging es um den Text. Zu behaupten, ich hätte eigenmächtig alle Slime-Lieder bei der Gema angemeldet, stimmt so nicht. Der Einfachheit halber haben wir damals beschlossen, das z.B. dieser Song nur auf meinen Namen angemeldet wird. Elf hat in anderen Fällen die von ihm komponierten Songs auch auf seinen Namen angemeldet." Online-Interview mit Elf von SLIME 16. Mai 2003 (Fragen von Anis) Hat Punk heute dieselbe politische Aufgabe für Dich wie früher? Welche? Elf von SLIME: Ich finde nicht, dass Punk irgendeine "Aufgabe" hat. Ich finde eigentlich auch, dass es Punk, mit der Bedeutung, die er früher mal hatte, heute gar nicht mehr gibt. Entweder ist Punk zum totalen Modekaspertum verkommen, oder er führt ein Nischendasein.. Es mag sein, dass es noch etliche Leute gibt, die sich u.a. auf Punk berufen, wenn sie mit musikalischen oder anderen künstlerischen Mitteln ihrer Wut über das jeweilige politische System in dem sie leben, Ausdruck verleihen. Mit der ursprünglichen Punkbewegung, die ihre Wurzeln in der englischen Arbeiterklasse hatte, hat das aber auch nicht mehr viel zu tun. Trotz alle dem würde ich schon sagen, dass es auf jeden Fall positiv ist, wenn junge Punks heutzutage ihrem Unmut über die Verhältnisse Ausdruck verleihen und das mit aggressiver Musik rüberbringen. Wie nimmst Du die Debatte über den Song auf, findest Du sie produktiv? Ich finde die Debatte bzw. die Argumente die gegen den Songtext angeführt wurden völlig schwachsinnig!!! Ich habe es fast schon als Beleidigung empfunden, dass der Text als "rassistisch" bezeichnet wurde. Erst einmal sind weder "Yankees" noch "Amis", Bezeichnungen für eine Rasse. Zweitens muss man in einem Songtext der nur drei Strophen und einen Refrain hat und außerdem aus dem Bereich PUNK kommt auch mit Provokation arbeiten. Man kann ja keinen weitschweifigen Diskurs über das Für und Wider der amerikanischen Außenpolitik in einem kurzen Punksong unterbringen. Das wäre auch total langweilig! Entweder ist man gegen diese Art von Machtpolitik und Neo- Imperialismus , und dann muss man das auch mit harten und gerne auch übertriebenen Worten klar machen, oder man weiß nicht so genau und eiert mit seiner Meinung um den Kern der Sache herum, was dann auch überhaupt niemandem irgendetwas bringt. Übrigens habe ich einen Onkel in Atlanta, der genauso heftig gegen Bush ist, wie wir und er ist nicht der einzige Ami dem diese christlichen Fanatiker schlaflose Nächte bereiten. Der Song ist gegen Bush gerichtet und nicht gegen alle Amerikaner!!! Ich behaupte mal, Michael Moore (Oskar Gewinner für "Bowling for Colombine", Autor von"Stupid white men") würde den Text auch OK finden. Hast Du gesellschaftliche Wunschbilder, auf die Du hinarbeitest, oder folgst Du Impulsen? Gesellschaftliche Utopien wie z.B. Kommunismus, habe ich schon lange ad acta gelegt. Die real existierenden Versionen des Vorläufers Sozialismus haben ja wohl gezeigt, das es in der Form nicht funktioniert und es immer in einer Diktatur endet. Demokratie ist wohl allgemein gesagt, das realistischste System. Die Frage ist halt, wie man das mit Gerechtigkeit und Solidarität ausfüllt, auch gegenüber der dritten Welt etc. Wo setzt Du selbst Deine Grenzen, welche Rolle hat das Tabu und Selbstzensur? Wenn man Songtexte mit politischem Inhalt macht, muss man provozieren, sonst geht man unter in der Masse der Harmlosigkeiten der Pop Welt. Texte wie "Bullenschweine" würde ich aber in der Form wie vor 23 Jahren heute nicht mehr schreiben, das ist dann doch zu einfach und zu krass. Außerdem kann man mir natürlich mit Recht vorwerfen, dass ich den Inhalt dieses Textes nie in meinem eigenen Leben umgesetzt habe. Dann säße ich neben Christian Klar im Knast und dazu hatte ich dann doch nie ernsthafte Ambitionen. Was bedeutet links-radikal? Ist das noch wichtig? Für mich bedeutet das gar nichts und hat es auch nie wirklich. Ich würde mich am ehesten als Humanist bezeichnen, obwohl das manchmal auch schwer fällt, wenn man sich die Dummheiten der Menschheit insgesamt ansieht. Wie tolerant bist Du gegenüber dem Establishment? Wo es für einen selbst nötig ist, arrangiert man sich halt, wo nicht: totale Intoleranz! Möchtest Du, dass die Gesellschaft zusammenwächst, und ist der Song ein Beitrag dafür? Es wäre schon gut, wenn es mehr Solidarität unter den Menschen gäbe, als es im Moment vielleicht der Fall ist. Ob einzelne Songs wie "Yankees raus" dazu beitragen, möchte ich allerdings grundsätzlich bezweifeln. Das sieht man ja schon an der Diskussion die der Text unter den ATTAC Leuten offensichtlich ausgelöst hat. Immerhin habe ich das schon mal erreicht... Wen möchtest Du mit Deiner Musik erreichen? George W. Bush und seine Junta! Bist Du mit der Lösung des CD-Themas zufrieden? Ich finde die Idee mit den 2 CD's gut, weil Hans Hartz etc. neben uns und den anderen härteren Bands dann doch etwas albern wirkt. Online-Interview mit Werner Rätz von ATTAC 20. Mai 2003 (Fragen von Anis) Ist SLIME's Song "Yankees raus" rassistisch? Werner Rätz von ATTAC: Nein; ich weiß nicht, wo das herkommt, im Koordinierungskreis von attac ist diese Kritik nie geäußert worden. In einer ersten Stellungnahme hörte ich, dass sich die Hauptkritik gegen das Lied gegen den Vergleich mit SA und SS und die Bezeichnung des Vierten Reiches richtet. Dass dies mit Verharmlosung der Naziverbrechen zu tun hätte. Inwiefern ist das eine Verharmlosung, was genau darf man nicht vergleichen und warum nicht? "SA", "SS", "Drittes Reich" sind Begriffe, die ganz ausdrücklich Nazideutschland und seine Herrschaftsstrukturen benennen. Nazideutschland ist eng mit Auschwitz, mit der geplanten, bewussten, fabrikmäßigen, ausnahmslosen, systematischen Ausrottung der europäischen Jüdinnen und Juden verbunden. Das ist so einmalig in der Welt. Deutschland hat ein großes Interesse seit langer Zeit, diese Einmaligkeit zu verwischen; die deutschen Eliten versuchen dauernd, mit dem Finger auf andere zu zeigen und zu sagen: "Seht mal, die sind genauso schlimm wie wir!" Dabei darf man sie nicht unterstützen; die Verantwortung für Auschwitz darf man ihnen nicht abnehmen. Ansonsten spricht gar nichts dagegen, Verbrechen Verbrechen zu nennen. Und da gibt es dann gute Gründe, dies gegen alle imperialistischen Staaten zu richten, auch gegen die USA. Wie gefällt Dir, was Elf im Interview über den Song und seine Funktion gesagt hat? Es ist klar, dass ein Lied nicht gegen alles und jedes im Proporz protestieren kann. Zuspitzung auf einen Punkt, Übertreibung - das ist nötig und legitim. Aber so wie Elf sagt, dass "Bullenschweine" eine Zuspitzung ist, die daneben gehen kann, so glaube ich das auch von "USA - SA - SS". Ich denke, dass Slime gar nicht meint, dass die USA und die SS dasselbe sind. Aber eine solche Aussage versteht nicht jeder als Übertreibung; sie bringt dir Zustimmung von der falschen Seite. Es kann jeder deutsche Nationalist diesem Spruch zustimmen und mit denen möchte ich nichts zu tun haben. Was sagst Du zu dem Argument, dass eine Welt, die mit den unschuldig Getöteten im Irak leben kann, auch mit dem Song "Yankees raus" leben können sollte? Das finde ich, um Elf zu zitieren, "völlig schwachsinnig". Nur weil irgendwo Schreckliches geschieht, ist es nicht legitim, selbst Falsches zu sagen oder zu tun. Ganz abgesehen davon, dass ja sowohl Slime wie attac eben nicht mit den Getöteten im Irak leben und sich abfinden wollen. Findest Du es konstruktiv, dass diese Debatte entstanden ist? Grundsätzlich ist es immer richtig, über Widersprüche zu reden. Was dabei rauskommt, muss man sehen. Im aktuellen Rundbrief 2/03 heißt es: "Viele Attac-Gruppen haben sich in den vergangenen Monaten engagiert in die Friedensbewegung eingebracht und diese mitgeprägt. Insbesondere hat Attac immer wieder explizit auf die Zusammenhänge zwischen Krieg und (neoliberaler) Globalisierung hingewiesen." Wie siehst Du die Stellung von Attac im Zusammenhang mit der Friedensbewegung? Mit der kapitalistischen Globalisierung ist die Gewalt überall auf der Welt explodiert. Kapitalismus war immer mit Gewalt verbunden, aber heute nimmt das zunehmend sinnlosere Formen an: Kriege und Bürgerkriege werden um fast nichts an Ergebnis, an Beute geführt. Selbst das irakische Öl hätten die USA sicherlich auch ohne Krieg kriegen können. Offenkundig soll die kriegerische Gewalt vor allem demonstrieren: Wir holen uns, was wir haben wollen. So wird mit dem Neoliberalismus auch Rechtlosigkeit und Raub globalisiert. Ich glaube, dass viele in attac diesen Zusammenhang sehen, auch wenn sie ihn vielleicht ein wenig zurückhaltender ausdrücken würden: Neoliberale Globalisierung lässt die nackte, räuberische Natur des Kapitalismus sichtbar werden und sie können nur zusammen bekämpft werden. Nach Meinung von vielen gehört Punk zu unserer Kultur und kulturellen Vielfalt. Steht Vielfalt im Widerspruch zur Mehrheitsgesellschaft und wo siehst Du die Grenzen des Pluralismus? Punk gehört natürlich zur kulturellen Vielfalt und war auch einmal politisch deutlich links verortet. Das ändert sich scheinbar heutzutage und dort, wo Nazis sich seiner bemächtigen, ist für mich das Ende der Toleranz: Den Nazis keinen Fußbreit. Inwieweit würdest Du sagen, dass der Koordinierungskreis Attac repräsentiert? Das mit der Repräsentation ist so eine Sache. Ich glaube, man repräsentiert sicher immer nur sich selbst; weitgehend repräsentiert man wohl auch noch diejenigen, mit denen man oft und regelmäßig spricht, sich austauscht. Der Kokreis ist vom attac-Ratschlag gewählt und politisch sehr breit zusammengesetzt. Insofern sind da viele Ideen, Strömungen, Erfahrungen vertreten, die es bei attac gibt. Aber es ist der Kokreis und attac ist attac. Bist Du mit der Lösung des CD-Themas zufrieden? Ich bin mir nicht sicher. Attac ist Vorwürfen ausgesetzt, mit dem Thema Nationalismus, Antisemitismus nicht aufmerksam genug umzugehen. Ich glaube, dass diese Vorwürfe z.T. von interessierter (z.B. antideutscher) Seite aufgebauscht werden, dass sie aber z.T. auch berechtigt sind. Und ich habe die Sorge, dass ein solcher missverständlicher Text dazu führen könnte, dass das Nachdenken und Reden über Defizite innerhalb von attac schwerer wird - so nach dem Motto "Die sagen das doch auch". Trotzdem will ich eine Zusammenarbeit mit Künstlerinnen und Künstlern und dann muss man wohl mit solchen Widersprüchen leben. Ich hoffe, dass das gelingt und meine Befürchtungen sich als unnötig herausstellen. Dazu Elf am 21.05.: "Zum Thema ‚Nazi-Verharmlosung': Ich sehe die Sache mit dem Applaus von der falschen Seite etwas anders als Werner. Man kriegt den Applaus eben nicht deshalb von Nazis, weil man die USA als Weltpolizei-SA-SS bezeichnet. Wenn ich nicht total falsch liege, würden die sich diesen Vergleich mit Sicherheit verbieten, da sie ja gegen den Krieg waren und auf Seiten Saddams standen und diese Naziorganisationen für sie etwas eher Gutes bedeuten. Außerdem gibt es immer Themen, bei denen auch Nazis oder Rechte sagen würden: Da stimme ich auch zu. Damit muss man dann leben. Letztendlich ist es wohl eine Geschmacksfrage, ob man solche übertriebenen Vergleiche als Provokation benutzt oder nicht."

Hintergrund von ATTAC - eine Bewegung im Aufbruch. Homepage: www.attac.de

Seit den Protesten in Genua für eine soziale und ökologische Globalisierung ist die globalisierungskritische Bewegung in aller Munde. 200.000 Menschen sind für soziale und ökologische Gerechtigkeit im Globalisierungsprozess auf die Straßen gegangen. Ihr Protest richtete sich gegen die weltweit wachsende soziale Ungleichheit, gegen eine Globalisierung, die nur an mächtigen Wirtschaftsinteressen orientiert ist. Mit 90.000 Mitgliedern in 50 Ländern versteht sich Attac als Teil dieser globalen Bewegung. Auch in Deutschland bildet Attac ein breites gesellschaftliches Bündnis, das von ver.di und der GEW über den BUND und Pax Christi bis zu kapitalismuskritischen Gruppen unterstützt wird. Immer mehr Menschen unterschiedlicher politischer und weltanschaulicher Herkunft werden in den mittlerweile über 160 Attac-Gruppen vor Ort aktiv.

Neoliberale Globalisierung - viele Verlierer, wenige Gewinner
Das Versprechen, die Globalisierung bringe Wohlstand für alle, hat sich nicht erfüllt. Im Gegenteil: Die Kluft zwischen Arm und Reich wird immer größer, sowohl innerhalb der Gesellschaften als auch zwischen Nord und Süd. Motor dieser Art von Globalisierung sind die internationalen Finanzmärkte. Banker und Finanzmanager setzen täglich Milliardenbeträge auf den Finanzmärkten um und nehmen über ihre Anlageentscheidungen immer mehr Einfluss auf die gesellschaftliche Entwicklung. Damit untergraben die Finanzmärkte die Demokratie.

Globalisierung ist kein Schicksal - eine andere Welt ist möglich
Demgegenüber tritt Attac für eine demokratische Kontrolle und Regulierung der internationalen Märkte für Kapital, Güter und Dienstleistungen ein. Wir sind davon überzeugt, dass die Wirtschaft den Menschen dienen muss und nicht umgekehrt. Politik muss sich an den Leitlinien von Gerechtigkeit, Demokratie und ökologisch verantwortbarer Entwicklung ausrichten. Nur so kann die durch die kapitalistische Wirtschaftsweise entstehende gesellschaftliche Ungleichheit ausgeglichen werden. Attac will ein breites gesellschaftliches Bündnis als Gegenmacht zu den entfesselten Kräften der Märkte bilden. Dabei geht es nicht um ein Zurück zum vermeintlich idyllischen Zustand vergangener Jahrzehnte. Alternativen sind nötig und möglich. Die Behauptung, Globalisierung in ihrer jetzt herrschenden, neoliberalen Form sei ein alternativloser Sachzwang, ist reine Ideologie. Wir setzen dem unsere Vorstellung von Globalisierung entgegen: internationale Solidarität von unten. Eine andere Welt ist möglich.

Attac - eine Bewegung mit Zukunft
Attac - die französische Abkürzung für "Vereinigung zur Besteuerung von Finanztransaktionen im Interesse der BürgerInnen" - wurde 1998 in Frankreich gegründet. Lag der ursprüngliche Fokus von Attac in dem Eintreten für eine demokratische Kontrolle der internationalen Finanzmärkte und der Einführung der Tobin-Steuer, so haben wir uns mittlerweile der gesamten Problematik neoliberaler Globalisierung angenommen. Komplexe Themen werden auf klare und vermittelbare Forderungen heruntergebrochen und gleichzeitig wird eine fundierte Analyse im Hintergrund geboten. Dabei konzentrieren wir uns in Form von Attac-Kampagnen auf die Durchsetzung unserer Kernforderungen.

Attac aktiv - Was wir machen
Attac versteht sich als Bildungsbewegung mit Aktionscharakter und Expertise. Über Vorträge, Publikationen, Podiumsdikussionen und eine intensive Pressearbeit werden die komplexen Zusammenhänge der Globalisierungsthematik einer breiten Öffentlichkeit vermittelt und Alternativen zum neoliberalen Dogma aufgezeigt. Mit Aktionen soll der notwendige Druck auf Politik und Wirtschaft zur Umsetzung der Alternativen erzeugt werden. Ein wissenschaftliche Beirat wird in Zukunft die Arbeit von Attac inhaltlich begleiten. Attac setzt darauf, möglichst viele Menschen zu gewinnen und mit ihnen gemeinsam zu handeln.

Veränderung beginnt vor Ort - Attacgruppen
Im Mittelpunkt stehen bei Attac die Menschen, die vor Ort und in bundesweiten Aktionsgruppen und Arbeitskreisen aktiv werden. In über 160 Orten gibt es bereits Attac-Gruppen. Sie machen beispielsweise kreative Aktionen gegen die neue Welthandelsrunde der WTO oder vor der Filiale eines in Steueroasengeschäfte verwickelten Konzerns. Sie arbeiten inhaltlich an Attac-Themen und organisieren Informationsveranstaltungen.