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Two States or One?
Interview on the Geneva Accord with Sami Aldeeb, President of the Association for one democratic state in Palestine/Israel
By JEAN-PAUL BARROIS
Translated from French by Norman Madarasz (nmphdiol2@yahoo.ca), and corrected by Sami Aldeeb
First published in: Counterpunch, "America's best political newsletter", December 12, 2003, www.counterpunch.com/ barrois12122003.html
NB: This interview was done to be published in a Bulletin called "Dialogue" which is a bulletin of discussion between Jewish and Arab supporters of the one state solution. "Dialogue" can be obtained at: Dialogue, 87 Rue du Faubourg Saint Denis 75010 Paris France
Question: Can you tell us a little about yourself?
I am a Christian of Palestinian origin and a Swiss citizen. I have lived in Switzerland since 1970. I earned my Bachelor's degree (1974) and my Ph.D. in law at the University of Fribourg (1979). I also have a degree in political science from the Geneva Institute of International Studies (1976). Since 1980, I have been working for a Swiss institute as head of Arab and Muslim Law.
I have written several books and articles dealing mainly with the ties between law, religion and politics. My doctoral dissertation was a study of non-Muslims in Egypt. My latest book is on Muslims in the West. You can find a bibliographical list of my publications and a few articles on my website: www.go.to/samipage.
Tell us about your involvement in the Palestinian Question.
Before coming to Switzerland, I had worked as a local employee of the International Red Cross in the Jenin region for two years. My job was to accompany Red Cross delegates as interpreter. I would greet and visit the families of Palestinian prisoners. I could see the misery of my compatriots. When I came to Switzerland on a student's scholarship, I told myself I would not go into politics. My goal was to finish my studies and return home to better serve the people there. But in seeing Swiss Zionist Jews indiscriminately defending Israel I told myself I could not remain silent.
One day these Zionists distributed a tract in Switzerland requesting money to "make the desert bloom". I was then reminded of Emmaus, the famous Biblical village that Israel had completely razed to the ground in 1967 after expelling its inhabitants. At the place where the village once stood, Israel has planted a forest for picnickers called Canada Park, thanks to the "generosity" of Canadian Jews. Israel has erased the traces of this village with a forest! I then started to wonder about how many other Palestinian villages suffered the same fate under the effect of Israeli lies to "make the desert bloom". I later encountered Israel Shahak's list, which I publicized in various letters to the editor I sent to Swiss newspapers. The Zionists accused me of lying. I offered to submit the list to the Hebrew University to see whether the list was true or not. They rejected my offer. I then discovered they were speaking in bad faith. Meanwhile I was able to get three pictures of Emmaus from Father Pierre Medebielle of Jerusalem taken before and after Israel's destruction of the village. I had them published in Switzerland. The Zionists once again accused me of lying. Yet the photos are there to see! I knew this village well since I had visited it before and after its destruction.
In March 1987, I decided to found an association with my Swiss friends to rebuild Emmaus. Our goal was to make the history of the village and its inhabitants' demands known. One of our members, Christophe Uehlinger, took care of checking the list of Palestinian villages destroyed by Israel based on Shahak's list, as well as Israeli maps specifically mentioning the names of villages with a Hebrew overprint "harouss", which means "destroyed". This list was published in two editions by the Association for the Reconstruction of Emmaus. I also put the list of villages classified according to their district on the Internet, without the other details featured in Christophe Uehlinger's brochure, so they could be available to anyone (see the list in: http://w1.858.telia.com).
Swiss-Italian television went to Palestine to shoot an investigative report on the village of Emmaus. At the time, the crew met an Israeli soldier from Kibbutz Nahshon who had participated in the 1967 Six-Day War and had taken pictures of the destruction of Emmaus, and the expulsion of its inhabitants by Israel. We were able to buy the pictures in order to have a documented record of the village's destruction. These photos are now available on the Internet (www.lpj.org/Nonviolence/ Sami/Album.html). The documentary was broadcast by Swiss-Italian television on May 29, 1987. The inhabitants of Emmaus keep demanding the right to return to their homes, but the Israeli authorities have refused to grant them that right.
Tell us about the Association for One Democratic State in Palestine/Israel.
Emmaus is one among 385 Palestinian villages destroyed by Israel. Its inhabitants are one example among many of Palestinians who were expelled from their lands and homes. With the collapse of the Oslo Accords and the Roadmap for Peace, which gave a lot of hope, I told myself we also had to take care of the other Palestinian refugees. The main goal of these two accords, and for that matter the Geneva Accord, was to create two States. As such, the Israelis sought to strip the refugees of the right to return home. They told them: "You have a Palestinian State now for yourselves. You no longer have a right to come and live in the Jewish State. Get yourself a place to live in your own State". This will never be accepted by the refugees, who are the eternal losers of the Israeli-Palestinian conflict. They have proved themselves able to bring down any accord that has not taken their right to return into account. After all, if Sharon the Russian and Peres the Pole have the right to come and live in Palestine, it's incomprehensible why these refugees would not be authorized to return home. I want to emphasize here that such a right poses no major problems since most of the villages destroyed by Israel are uninhabited. Most of the time, Israel has simply covered them over with forests so as to wipe out their traces.
Apart from the refugee problem, it had to be made clear that the creation of two states means that the Palestinian State will have a Muslim majority discriminating against non-Muslims and women, and that the majority in the Israeli State will be Jewish and discriminate against non-Jews and women.
Finally, the territory on which the two states would be established is as large as a handkerchief. Both Jews and non-Jews who live there feel tied to the totality of the territory, and they share common economic interests. Cutting the territory in two would only create other injustices. And in no way, would the Palestinian refugees allow Israel to live in peace. In the event of an attack, Israel will reoccupy the Palestinian State and everything will start over again at square one.
Therefore, we have got to bow before the evidence that the only viable solution is to found a single state with equal rights for everyone. This state would have to reject all forms of discrimination on the basis of religion and sex. Moreover, throughout its history Palestine has been divided for only about twenty years, i.e. between 1949 and 1967. The country's geography doesn't allow division. To be sure, one can say that the hatred between Jews and non-Jews in that region is preventing the creation of a single state for the moment. But this hate is due to injustice. If injustice is repaired, hate will disappear. The territory's division into two states will only exacerbate this hatred. If you have contempt for your brother, it isn't acceptable to cut your mother in two.
The idea to create a single state has often been asserted by Israelis and Palestinians alike. The PLO once adopted it as its main credo. The late Edward Said used to plead for such a state. But nobody went into the details regarding the legal framework by which such a state would be governed. It appeared to me then that we had to create an association to take care of this idea and develop it. This is how the Association for One Democratic Sate in Palestine/Israel was born on April 15, 2003. For the very first time its bylaws have set the legal framework for the state we seek. They can be found in different languages on our site: www.one-democratic-state.org.
These bylaws are based on the principle that: "Peace will be the fruit of justice" (Isaiah 32:17). Today, December 6, 2003, the Association has 296 members: Jews, Christians, Muslims, and others, who live inside and out of Palestine/Israel. Several new members join almost daily. We have tried to gather different articles on our website arguing in favor of such a solution.
What is your position on the Geneva Accord?
Our Association has rejected the Geneva Accord, judging it to be immoral because it violates the Geneva Conventions and International Law. The Accord knowingly neglects the Palestinian refugee's right to return. In addition, it divides the country into two states, which will necessarily be two discriminatory regimes. We have requested that Switzerland, in the name of democratic and pluralistic debate, finance another conference that would take account of the Palestinian refugees' right to return as well as plead for the creation of one democratic state in Palestine/Israel. We are still awaiting a reply.
Palestinian negotiators were set up by their Israeli interlocutors. The Zionists have always tried to get the Palestinians to give up on their right to return. But this is the first time that they have managed to get such a renunciation. Those who participated in the negotiations can never turn back. Even worse, these negotiators did not have a mandate to discuss the right to return and did not consult the Palestinian refugees.
Now that the Palestinian negotiators have returned to their country, they are discovering that the refugees are angry with them. They have threatened to take them to court, even to kill them. It has risked provoking a civil war among Palestinians. What can be done in this case? Our Association believes that it is Switzerland's duty to come to the negotiators' assistance and grant them political asylum - before they are killed. This is what we have requested from the Swiss authorities.
How does your association intend to reach its objectives?
Our Association has an educational goal. It wants to promote the idea of peace based on justice and respect for international law. It believes that there will never be peace in the Middle East without the return of the Palestinian refugees. It is convinced that the conflicting parties will end up adopting this point of view - which is increasingly contemplated by Israeli and Palestinian authors. We therefore want to spark a debate about this solution on Israeli, Palestinian, Arab and international levels. We cannot force anyone to adopt our point of view, but we are telling them that the only alternative to this solution is a descent into hell for all of us. And this is being confirmed on the field on a daily basis.
Further to promoting the idea of one democratic state, we do not discount the possibly of one day, if our numbers keep increasing, proclaiming a government in exile, just as De Gaulle did with a view to liberating France. We may also form a political party that will consist of Jews, Christians, Muslims and others to help us carry out our objective.
For information on our association or on joining it, please fill in the questions below, returning them to the following address: aldeeb@bluewin.ch
I accept the bylaws (in: www.one-democratic-state.org) and would like to be a member. Name: Address: Religion:
Nationality: E-mail: Personal indications in brief (CV and current position):
Appendix: APPEAL: PALESTINIAN REFUGEES'S RIGHT TO RETURN
Jean Pierre Barrois
Senior Lecturer, Paris University 12
Activist against the war and for peoples' rights
Dear Friend, dear Colleague,
Please allow me to draw to your attention the following appeal which I enclose for your endorsement.
This appeal, which opens the perspective of an international conference for the Palestinian Right to Return, was launched at an international meeting of trade unionists in defence of the International Labour Organisation Conventions, held in Geneva on 15 June 2003.
We have already gathered 2500 signatures (in France, Algeria, Morrocco, Tunisia, Egypt, Palestine, Jordan, Lebanon, Belgium, Switzerland and Canada, Syria as well as the signature of Eyal Sivan, the Israeli film-maker).
I am sure that you will be concerned about this basic democratic demand which the Palestinian people's right to return to their land represents.
Accordingly, I would ask you to indicate your agreement by sending your endorsement of the attached appeal to me at j-p.barrois@wanadoo.fr.
Thanking you in advance
Jean Pierre Barrois
IN DEFENCE OF THE RIGHT TO RETURN FOR PALESTINIAN REFUGEES
We, the undersigned:
In the difficult situation created for all the peoples of the world by the war in Iraq, we declare onceagain that no solution can lead to peace and justice without respecting the democratic rights of the Palestinian people and above all, their right to return. Rights are indivisible.
Has a Palestinian worker not the right, as every worker has, to be entitled to the dispositions of ILO conventions which codify workers' and trade unions' rights ?
Beyond our differences, we hereby declare together that democracy requires that the right of return be respected for all the Palestinians. Without democracy there can be no lasting peace.
As all the peoples of the world, the Palestinian people have a right to their land, to peace and freedom.
On the basis of this declaration, we propose to act in common to prepare an international conference in defence of the right of the Palestinian refugees to return to their homeland, to their village.
Signed by:
Algeria : Takdjout Amar, syndicaliste UGTA, Louisa Hanoune, membre de l'Assemblée populaire nationale, porte-parole du Parti des travailleurs (PT) ; . Arab Countries : Djemam Hacène, secrétaire général de la Confédération Internationale des syndicats arabes (CISA) ;Benin : Nicodème Assogba, syndicaliste UNSTB, Antoinette Toudomou, syndicaliste, presidente de la commission femmes de la CSTB ; Brazil : Julio Turra, membre de la commission exécutive de la CUT ; Burundi : Pierre-Cl. Hajayandi, syndicaliste COSYBU ; Côte d'Ivoire : François Yao, syndicaliste SYNASEG, Céline Yassine, syndicaliste SYNASEG ; France : Jean-Marc Allouche, syndicaliste, Jean-Pierre Barrois, militant contre la guerre, Pierre Besse, syndicaliste, Christian Besson, syndicaliste, Guy Chassagnon, syndicaliste, Marie-Pierre David, syndicaliste, Clarisse Delalondre, syndicaliste, Olivier Doriane, Parti des travailleurs (PT), Christian Florentin, syndicaliste, Daniel Gluckstein, coordinateur de l'Entente internationale des travailleurs et des peuples, François Le Pivert, syndicaliste, Jean Markun, syndicaliste, Jean-Charles Marquiset, syndicaliste, Ludovic Navarro, syndicaliste, Marie-Claude Schidlower, commission femmes travailleuses de l'Entente internationale des travailleurs ; Gabon : Maurice Bouamba, syndicaliste FLEEMA/CGSL, Camille Mombo-Mouelet, secrétaire général FLEEMA/CGSL, Maixent Ndong-Odzame, president de la CO-SY-GA ; Guadeloupe : Jocelyn Lapitre, militant MPTPG ; Italy : Silvio Maddalena, militant PRC ; Japan : Yomono Osamu, president de la Fédération des cheminots JRU, Mari Takenouchi, traductrice ; Lebanon : Khadije El-Husaini, Comité des femmes travailleuses, syndicaliste ; Palestine : Madi Rania, militante GUPW ; Peru : Jaime Cera Sanchez, syndicaliste CGTP ; Spain: Carolina Herranz, syndicaliste CCOO, Conrad Soria, syndicaliste UGT, Barcelone ; Sudan : Farouk Saad Sourig, Confédération Internationale des syndicats arabes (CISA) ; Sri Lanka : Sudath Adikani, JVP ; Switzerland : Luc Deley, syndicaliste, SSP, Simone Girodo, syndicaliste, SSP, Iseli Claude, UCPO, Iseli Pierrette, UCPO, Myriam Lonfat, syndicaliste, SSP, Georges Meylan, syndicaliste, SSP, Max Robert, UCPO, Philippe Scheller, syndicaliste, SSP ; Tchad : Djibrine Assali Hamdallah, secrétaire général de l'UST ;Togo : Claude Ameganvi, Parti des travailleurs, Norbert Gbikpi-Benissan, secrétaire général de l'UNSIT ; Tunisia : Halim Chaabane, CSN Irak-Palestine, Abdelmajid Sahraoui, Union syndicale des travailleurs du Maghreb Arabe (USTMA), Mohamed Trabelsi, vice-president de l'UGTT ; UK Collette Bradford, syndicaliste TUC, Calderdale, Warren Ellison, syndicaliste TUC, Calderdale ; Ukraine : Liudmila Chekalenko, syndicaliste enseignante, ; USA : Alan Benjamin, Entente internationale des travailleurs, Dan Kaplan, syndicaliste enseignement supérieur ; and 400 endorsers
This appeal was launched by the intiators listed above at an international meeting of trade unionists in defence of ILO ( International Labour Organisation ) Conventions held in Geneva on July 15, 2003.
Je m'associe à cet appel / I endorse this appeal / Yo apoyo esta llamamento (renvoyer à / return to / remitir a : J-P Barrois : j-p.barrois@wanadoo.fr ) Nom / Name / Nombre:
Qualité / Position or occupation / Ocupación:
Adresse postale / Postal address / Dirección postal:
Pays / Country / País:
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Zwei Staaten oder einer?
Interview über das Genfer Übereinkommen mit Sami Aldeeb, Präsident der Vereinigung für einen demokratischen Staat in Palästina/Israel
Von JEAN-PAUL BARROIS
Durchgesehen von Sami Aldeeb, übersetzt aus dem Englischen von Anis 19.12.03
Erstveröffentlichung in: Counterpunch, "Amerikas bestem politischen Newsletter", 12.12.2003, www.counterpunch.com/ barrois12122003.html
NB: Dieses Interview wurde geplant als Beitrag für ein Bulletin mit dem Namen "Dialogue". Es ist ein Diskussionsblatt für jüdische und arabische Unterstützer der Ein-Staat-Lösung. "Dialogue" ist erhältlich unter folgender Adresse: Dialogue, 87 Rue du Faubourg Saint Denis 75010 Paris Frankreich
Frage: Können Sie uns etwas über sich erzählen?
Ich bin ein Christ palästinensischen Ursprungs und Schweizer Bürger. In der Schweiz lebe ich seit 1970. Ich machte meinen Bachelor (1974) und meinen Doktor der Rechtswissenschaft an der Universität von Fribourg (1979). Ich habe auch einen Abschluss in Politikwissenschaft vom Genfer Institut für Internationale Studien (1976). Seit 1980 arbeite ich für ein Schweizer Institut als Spezialist für arabisches und muslimisches Recht.
Ich schrieb mehrere Bücher und Artikel, die sich hauptsächlich mit den Verbindungen zwischen Recht, Religion und Politik beschäftigen. Meine Dissertation war eine Studie von Nichtmuslimen in Ägypten. Mein letztes Buch ist über Muslime im Westen. Eine bibliografische Liste meiner Publikationen sowie einige Artikel kann man auf meiner Webseite finden: www.go.to/samipage.
Erzählen Sie uns von Ihrem Engagement in der palästinensischen Frage.
Bevor ich in die Schweiz kam, arbeitete ich zwei Jahre lang als einheimischer Angestellter beim Internationalen Roten Kreuz im Flüchtlingslager von Jenin. Meine Aufgabe bestand darin, Rote-Kreuz-Delegierte als Übersetzer zu begleiten. Ich besuchte die Familien palästinensischer Häftlinge und übermittelte Grüße. Ich konnte das Elend meiner Landsleute sehen. Als ich mit einem Studenten-Stipendium in die Schweiz gekommen war, sagte ich mir, ich sollte nicht in die Politik gehen. Mein Ziel war es, das Studium zu beenden und nach Hause zurückzukehren, um den Leuten dort besser helfen zu können. Doch als ich Schweizer zionistische Juden sah, die Israel kritiklos in Schutz nahmen, konnte ich nicht länger schweigen.
Eines Tages verteilten diese Zionisten eine Flugschrift in der Schweiz, in der sie um Geld anfragten, um "die Wüste zum Blühen zu bringen." Das erinnerte mich an Emmaus, das berühmte biblische Dorf, das Israel 1967 vollständig dem Boden gleichgemacht hat, nachdem es seine Einwohner vertrieben hatte. An der Stelle, wo das Dorf einst stand, hat Israel einen Wald für Picknicker gepflanzt, den "Kanada-Park", dank der "Großzügigkeit" kanadischer Juden. Israel hat die Spuren dieses Dorfes mit einem Wald verwischt! Ich begann mich dann zu fragen, wie viele andere palästinensische Dörfer das gleiche Schicksal erlitten haben mögen im Zuge israelischer Lügen, "die Wüste zum Blühen zu bringen."
Später begegnete ich Israel Shahaks Liste, die ich in verschiedenen Leserbriefen veröffentlichte, die ich an Schweizer Zeitungen schickte. Die Zionisten bezichtigten mich der Lüge. Ich bot an, die Liste bei der Hebrew University einzureichen, um zu sehen, ob sie echt ist oder nicht. Mein Angebot wurde abgelehnt. Da entdeckte ich, dass sie unredlich gesprochen hatten. Inzwischen war ich in der Lage, drei Bilder von Emmaus von Pater Pierre Medebielle von Jerusalem zu bekommen, aufgenommen vor und nach Israels Zerstörung des Dorfes. Ich veröffentlichte sie in der Schweiz. Wieder beschuldigten mich die Zionisten der Lüge. Doch die Fotos sind da und man kann sie sehen! Ich kannte dieses Dorf gut, da ich es vor und nach seiner Zerstörung besucht habe.
Im März 1987 entschloss ich mich, mit meinen Schweizer Freunden eine Vereinigung zu gründen, um Emmaus wiederaufzubauen. Unser Ziel bestand darin, die Geschichte des Dorfes und Forderungen seiner Einwohner bekannt zu machen. Eines unserer Mitglieder, Christophe Uehlinger, kümmerte sich darum, die Liste der von Israel zerstörten palästinensischen Dörfer zu prüfen, basierend auf Shahaks Liste, und darüber hinaus israelische Karten, die die Namen von Dörfern mit einem hebräischen Aufdruck "harouss" (das bedeutet "zerstört") besonders erwähnen. Diese Liste wurde in zwei Ausgaben von der Vereinigung zum Wiederaufbau von Emmaus veröffentlicht. Auch stellte ich die Liste der Dörfer sortiert nach ihren jeweiligen Distrikten ins Internet, ohne die anderen Details aus Christophe Uehlingers Papier, sodass sie für jeden erhältlich sind (siehe die Liste unter http://w1.858.telia.com).
Das Schweiz-italienische Fernsehen ging nach Palästina, um eine Reportage über das Dorf Emmaus zu machen. Zu der Zeit traf die Film-Crew einen israelischen Soldaten vom Kibbutz Nahshon, der 1967 am Sechs-Tage-Krieg teilgenommen und die Zerstörung von Emmaus und die Vertreibung seiner Einwohner von Isarel fotografiert hatte. Wir waren in der Lage, die Fotos zu kaufen, um einen dokumentierten Bericht der Zerstörung des Dorfes zu haben. Diese Fotos sind jetzt im Internet zu finden. (www.lpj.org/Nonviolence/ Sami/Album.html). Die Dokumentation wurde vom Schweiz-italienischen Fernsehen am 29. Mai 1987 ausgestrahlt. Die Einwohner von Emmaus fordern nach wie vor ihr Recht, nach Hause zurückzukehren, doch die israelischen Behörden verweigern ihnen dieses Recht.
Erzählen Sie uns von der Vereinigung für Einen Demokratischen Staat in Palästina/Israel.
Emmaus ist eines von 385 palästinensischen Dörfern, die von Israel zerstört wurden. Seine Einwohner sind nur ein Beispiel unter vielen von Palästinensern, die von ihrem Land und ihrem Zuhause vertrieben wurden. Nach dem Kollaps der Osloer Übereinkommen and der Roadmap für den Frieden, die sehr viel Hoffnung gaben, sagte ich mir, dass man sich auch um die anderen palästinensischen Flüchtlinge kümmern muss. Das Hauptziel dieser beiden Übereinkünfte - und auch der Genfer Übereinkunft - war es, zwei Staaten zu schaffen. So versuchten die Israelis, die Flüchtlinge um ihr Recht auf Rückkehr in die Heimat zu bringen. Sie erzählten ihnen: "Ihr könnt jetzt einen palästinensischen Staat für Euch selbst haben. Ihr habt nicht mehr das Recht, zu kommen und im jüdischen Staat zu leben. Findet Euch einen Platz zum Leben in eurem eigenen Staat." Dies wird von Flüchtlingen niemals akzeptiert werden, die die ewigen Verlierer des israelisch-palästinensischen Konflikts sind. Sie haben sich bewiesen, dass sie in der Lage sind, jede Übereinkunft zu kippen, die nicht ihr Recht auf Rückkehr einbezieht. Immerhin, wenn der Russe Scharon und der Pole Peres das Recht haben zu kommen und in Palästina zu leben, ist es unverständlich, warum diese Flüchtlinge nicht autorisiert sein sollen, heimzukehren. Ich möchte hier betonen, dass ein solches Recht kein größeres Problem darstellt, da die meisten der von Israel zerstörten Dörfer unbewohnt sind. Meistens hat Israel sie einfach mit Wäldern überdeckt, als sollten ihre Spuren ausgelöscht werden.
Abgesehen vom Flüchtlingsproblem musste klargemacht werden, dass die Schaffung zweier Staaten bedeutet, dass der palästinensische Staat eine muslimische Mehrheit haben wird, die Nicht-Muslime und Frauen nachteilig behandeln wird und dass der israelische Staat jüdisch sein wird und Nicht-Juden und Frauen nachteilig behandelt.
Schließlich ist das Territorium, auf dem die zwei Staaten errichtet werden würden, so groß wie ein Taschentuch. Sowohl Juden als auch Nicht-Juden, die dort leben, fühlen sich mit der Gesamtheit des Territoriums verbunden, und sie teilen gemeinsame ökonomische Interessen. Das Gebiet in zwei Teile zu teilen würde nur neue Ungerechtigkeiten schaffen. Und in keiner Weise würden die palästinensischen Flüchtlinge es Israel erlauben, in Frieden zu leben. Käme es zu einem Angriff, würde Israel den palästinensischen Staat zurückerobern und alles würde wieder von vorn anfangen bei Position 1.
Daher müssen wir uns verneigen vor der Tatsache, dass die einzige lebensfähige Lösung die Gründung eines einzigen Staates mit gleichen Rechten für alle ist. Diese Staat müsste alle Formen von Diskriminierung auf der Grundlage von Religion oder Geschlecht ablehnen. Außerdem ist das historische Palästina in seiner Geschichte nur für ungefähr zwanzig Jahre geteilt gewesen, und zwar zwischen 1949 und 1967. Die Geografie des Landes lässt keine Teilung zu. Man kann zwar sagen, dass der Hass zwischen Juden und Nicht-Juden in dieser Region die Schaffung eines einzigen Staates im Moment verhindert. Doch dieser Hass ist zurückzuführen auf Unrecht. Wenn das Unrecht repariert wird, wird der Hass verschwinden. Die Teilung des Gebietes in zwei Staaten wird diesen Hass nur verschlimmern. Wenn du deinen Bruder verachtest, ist es deshalb nicht akzeptabel, deine Mutter in zwei Hälften zu schneiden.
Der Gedanke, einen einzigen Staat zu schaffen, wurde oft und gleichermaßen von Israelis und Palästinensern verfochten. Die PLO übernahm ihn einst als ihr Haupt-Credo. Der verstorbene Edward Said hatte sich für solch einen Staat ausgesprochen. Doch niemand ging ins Detail hinsichtlich des rechtlichen Rahmens, nach dem solch ein Staat regiert werden würde. Da kam ich darauf, dass wir eine Vereinigung gründen müssen, um diese Idee zu verfolgen und weiterzuentwickeln. So wurde die Vereinigung für Einen Demokratischen State in Palästina/Israel am 15. August 2003 geboren. Zum allerersten Mal hat ihre Satzung einen rechtlichen Rahmen für den Staat geschaffen, den wir anstreben. Sie kann in verschiedenen Sprachen eingesehen werden auf unserer Wbseite: www.one-democratic-state.org.
Diese Satzung beruht auf dem Prinzip: "Frieden wird die Frucht der Gerechtigkeit sein." (Jesaiah 32:17). Heute, am 06. Dezember 2003, hat die Vereinigung 296 Mitglieder Juden, Christen, Muslime und andere, die innerhalb und außerhalb Palästinas/Israels leben. Einige neue Mitglieder kommen fast täglich dazu. Wir haben versucht, verschiedene Artikel auf unserer Webseite zusammenzustellen, die sich für eine solche Lösung aussprechen.
Wie ist Ihre Position zum Genfer Abkommen?
Unsere Vereinigung hat das Genfer Abkommen abgelehnt und als unmoralisches beurteilt, weil es die Genfer Konventionen verletzt und das internationale Recht. Das Abkommen vernachlässigt wissentlich das Recht der palästinensischen Flüchtlinge auf Rückkehr. Zudem teilt es das Land in zwei Staaten, was notwendigerweise zwei unterschiedliche Regime bedeutet. Wir haben darum gebeten, dass die Schweiz im Namen einer demokratischen und pluralistischen Debatte eine weitere Konferenz finanziert, die das Recht palästinensischer Flüchtlinge auf Rückkehr berücksichtigt sowie sich für die Bildung eines einzigen demokratischen Staates Palästina/Israel ausspricht. Wir warten noch immer auf eine Antowrt.
Palästinensische Verhandlungsführer wurden von ihren israelischen Gesprächspartnern eingesetzt. Die Zionisten haben immer versucht, die Palästinenser dahin zu bekommen, dass sie ihr Recht auf Rückkehr aufgeben. Doch dies ist das erste Mal, dass sie es geschafft haben, einen solchen Verzicht zu erreichen. Diejenigen, die an den Verhandlungen teilgenommen haben, können niemals mehr umkehren. Schlimmer ist, dass diese Verhandlungsführer kein Mandat hatten, das Rückkehrrecht zu diskutieren, und dass sie die palästinensischen Flüchtlinge nicht konsultiert haben.
Jetzt, wo die palästinensischen Verhandlungsführer in ihr Land zurückgekehrt sind, entdecken sie, dass die Flüchtlinge wütend sind auf sie. Sie haben gedroht, sie vor Gericht zu bringen, sogar, sie umzubringen. Damit wird die Provozierung eines Bürgerkriegs unter Palästinensern riskiert. Wie kann es in diesem Fall weitergehen? Unsere Vereinigung glaubt, dass es die Pflicht der Schweiz ist, den Verhandlungspartnern zu Hilfe zu kommen und ihnen politisches Asyl zu gewähren - bevor sie umgebracht werden. Dies haben wir von den Schweizer Behörden ersucht.
Wie beabsichtigt Ihre Vereinigung, ihre Ziele zu erreichen?
Unsere Vereinigung hat ein aufklärerisches Ziel. Sie möchte den Gedanken des Friedens unterstützen, auf der Grundlage von Gerechtigkeit und Achtung internationalen Rechts. Sie glaubt, dass es niemals Frieden im Nahen Osten geben kann ohne Rückkehr der palästinensischen Flüchtlinge. Sie ist überzeugt davon, dass die Konfliktparteien diesen Standpunkt letztlich übernehmen werden - worüber in steigendem Maße von israelischen und palästinensischen Autoren nachgedacht wird. Daher möchten wir eine Debatte über diese Lösung in Gang bringen auf israelischer, palästinensischer, arabischer und internationaler Ebene. Wir können niemanden zwingen, unsere Ansicht zu übernehmen, aber wir sagen den Leuten, dass die einzige Alternativlösung ein Abstieg in die Hölle für uns alle ist. Und dies wird täglich im Feld bestätigt.
Um den Gedanken eines einzigen demokratischen Staates weiterzubringen, schließen wir nicht die Möglichkeit aus, eines Tages, wenn unsere Mitgliederzahl weiter wächst, eine Exil-Regierung auszurufen, so wie es De Gaulle tat mit der Aussicht, Frankreich zu befreien. Vielleicht gründen wir auch eine politische Partei, die aus Juden, Christen, Muslimen und anderen bestehen wird, damit wir unser Ziel erreichen können.
Für Informationen über unsere Vereinigung und Mitgliedschaft, füllen Sie bitte die unteren Fragen aus und senden Sie sie an die folgende Adresse: aldeeb@bluewin.ch
Ich akzeptiere die Statuten (siehe: www.one-democratic-state.org) und möchte Mitglied werden. Name: Adresse: Religion: Nationalität: E-mail: kurze Personenbeschreibung (CV und momentane Position):
Anhang: APPEAL: PALESTINIAN REFUGEES'S RIGHT TO RETURN
Jean Pierre Barrois
Senior-Dozent, Universität Paris 12
Aktivist gegen den Krieg und für die Rechte der Völker
Lieber Freund, lieber Kollege,
bitte erlauben Sie mir, Ihre Aufmerksamkeit auf den folgenen Appell zu lenken, den ich zu Ihrer Mitunterzeichnung beifüge.
Dieser Appell, der die Perspektive einer internationalen Konferenz für das palästinensische Recht auf Rückkehr öffnet, wurde während eines internationalen Gewerkschaftstreffens zur Erhaltung der Internationalen Arbeits-Organisations-Konventionen in Genf am 15. Juni 2003 initiiert.
Wir haben bereits 2500 Unterschriften gesammelt (in Frankreich, Algerien, Marokko, Tunesien, Ägypten, Palästina, Jordanien, Libanon, Belgien, der Schweiz und Kanada, Syrien sowie die Unterschrift von Eyal Sivania, dem israelischen Regisseur).
Ich bin sicher, dass Ihnen diese demokratische Grundforderung wichtig ist, die durch das Recht der Palästinenser auf Rückkehr zu ihrem Land repräsentiert wird.
Entsprechend möchte ich Sie bitten, Ihr Einverständnis durch die Unterzeichnung des beigefügten Appells auszudrücken und an mich zurückzusenden an: j-p.barrois@wanadoo.fr.
Danke im Voraus
Jean Pierre Barrois
ZUM SCHUTZ DES RECHTS AUF RÜCKKEHR FÜR PALÄSTINENSISCHE FLÜCHTLINGE
Wir, die unterzeichnenden:
In der schwierigen Situation, die durch den Krieg im Irak für alle Völker der Welt geschaffen wurde, erklären wir erneut, dass keine Lösung zu Frieden und Gerechtigkeit führen kann, ohne dass die demokratischen Rechte des palästinensischen Volkes respektiert werden, vor allem ihr Recht auf Rückkehr. Rechte sind unteilbar.
Hat ein palästinensischer Arbeiter und eine Arbeiterin nicht das Recht, wie es jeder Arbeiter hat, die Bestimmung der ILO-Konventionen wahrzunehmen, die die Rechte von Arbeitern und Gewerkschaften regelt?
Jenseits unserer Unterschiede erklären wir hiermit zusammen, dass die Demokratie es erfordert, dass das Recht auf Rückkehr für alle Palästinenser respektiert wird. Ohne Demokratie kann es keinen dauerhaften Frieden geben.
Wie alle Völker auf der Welt hat auch das palästinensische Volk ein Recht auf sein Land, auf Frieden und Freiheit.
Auf der Grundlage dieser Deklaration schlagen wir vor, gemeinsam zu handeln, um eine internationale Konferenz zum Schutz des Rechts der palästinensischen Flüchtlinge, in ihre Heimat zurückzukehren, in ihre Dörfer.
Unterzeichner siehe linke Spalte
Dieser Appell wurde während eines internationalen Gewerkschaftstreffens zur Erhaltung der Internationalen Arbeits-Organisations-Konventionen (ILO) in Genf am 15. Juni 2003 initiiert.
Ich unterstütze den Appell / Je m'associe à cet appel / I endorse this appeal / Yo apoyo esta llamamento
(zurücksenden an / renvoyer à / return to / remitir a : J-P Barrois : j-p.barrois@wanadoo.fr )
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